El sistema de salud tradicional indígena TU´UN SAVI Y MÉ´PHÁÁ y su contribución a las alternativas al desarrollo en Ayutla de los Libres, Guerrero, México

Abstract

Las comunidades indígenas de Quiahuitepec y Barranca Tecoani carecen de servicios biomédicos de salud, pero poseen un sistema de salud propio, basado en una cosmovisión ancestral y en una memoria histórica, expresada en plantas medicinales, partería, técnicas de masajes, ventosas, temazcal y terapias mágicas religiosas. El objetivo de la presente investigación consistió en estudiar los recursos materiales y simbólicos de la medicina tradicional de las comunidades antes mencionadas y coadyuvar en el entendimiento y construcción de alternativas al desarrollo, por medio del diálogo de saberes, desde la perspectiva del Buen Vivir, para ello se aplicaron entrevistas semiestructuradas y a profundidad a mujeres amas de casa, curanderos rezanderos, parteras, hueseros y temazcaleros. A través de ellos se identificaron 121 especies de plantas medicinales con las que se tratan más de 40 enfermedades distribuidas en 9 sistemas corporales; en estos pueblos también se practican limpias, curaciones y rituales de sanación, petición y agradecimiento a los espíritus del cosmos, a quienes se les pide salud, lluvia, buenas cosechas, abundancia y progreso. Además de los conocimientos propios se integraron nuevos saberes en salud, con los cuales se podría implementar un hospital mixto, que cuente con médicos alópatas, terapeutas tradicionales, con un jardín medicinal, un temazcal, herbarios de plantas y un laboratorio. Para la implementación de este hospital es necesario entablar diálogo de saberes entre ambas culturas, para unir alianzas que permitan consolidar este proyecto, el cual se propondrá al municipio y se solicitará financiamiento al INPI. Este hospital mixto sería el primer paso para el reconocimiento de los saberes medicinales propios y de aquellos que fueron apropiados de otras culturas, con los cuales se han mantenido armónicamente sanos, y con los que obtienen los satisfactores necesarios para su sobrevivencia y bienestar integral, lo cual es un reflejo de su Buen Vivir.