Ríos como sujetos históricos: entramados simpoiéticos y transformaciones de la minería aluvial de oro en la provincia amazónica de Napo (Ecuador)

Abstract

Esta tesis analiza las transformaciones socioecológicas y simbólicas que provoca la minería aluvial de oro en los ríos del sur de la provincia de Napo (Ecuador), desde un enfoque de ecología política feminista y geografía crítica. Parte de reconocer que los ríos no son simples escenarios naturales, sino sujetos históricos y agentes vivos que co-crean la vida y el territorio junto con humanos y otros seres. A través del concepto de simpoiesis —la co-creación entre especies y elementos humanos y no humanos—, la investigación propone comprender las relaciones entre los ríos, las comunidades kichwas Napo Runas (gente de Napo en kichwa), principalmente y las dinámicas extractivas del oro. El estudio busca responder cómo la minería aurífera transforma los vínculos materiales, simbólicos y afectivos entre los seres humanos y los ríos, y qué consecuencias tiene ello sobre las condiciones necesarias para la reproducción de la vida. Asimismo, examina el papel histórico de los ríos en la configuración del extractivismo minero desde la época colonial hasta las formas actuales, mostrando cómo las lógicas patriarcales, capitalistas y coloniales siguen moldeando el territorio y las relaciones ecológicas. Metodológicamente, la tesis propone una mirada desde las epistemologías hídricas no patriarcales, centrada en “mirar con y desde el río”, reconociendo el cuerpo humano y otros cuerpos, como territorio de conocimiento. A lo largo de sus capítulos, se desarrollan tres ejes principales: la historicidad de los ríos en el marco del extractivismo minero y sus raíces coloniales y el rol histórico de los ríos; las formas de coexistencia con los ríos como presencias vivas y multiespecies; y las transformaciones territoriales, sociales y afectivas producidas por la minería aluvial de oro y las contradicciones de los actores mineros locales. El análisis histórico muestra el rol de los ríos a lo largo del tiempo y cómo fueron usados desde la colonización bajo un orden patriarcal de acumulación que articuló la extracción del oro con la subordinación de cuerpos, territorios y saberes. En la actualidad, la expansión legal e ilegal de la minería reproduce esas lógicas a través de nuevas estructuras estatales y empresariales. Por otra parte, el estudio visibiliza las co-creaciones entre los ríos y las comunidades —expresadas en vínculos como cuerpo-río, río-doméstico, río- animales y río-chakra— que sostienen la vida y los saberes locales frente a la